Review: Retos de escritura. Una aplicación para escribir.

Desde hace algún tiempo ando investigando acerca de aplicaciones para móviles, programas de ordenador, páginas web, etcétera, que ofrezcan herramientas útiles para escribir. Además, gracias a algunos blogs de los que hablaré proximamente he comenzado a investigar sobre este tema en cuanto me es posible.

Desde mi, ya os digo, reciente experiencia en estas nuevas herramientas, hoy he decidido compartir mis impresiones sobre una aplicación gratuita de android llamada Retos de Escritura, que llevo experimentando, como os decía, algunas semanas.

Qué es:

Como su nombre indica, es una aplicación que propone actividades, ideas y ejercicios para escribir. Con algunas propuestas consecutivas, invita al usuario a escribir una historia paso a paso.

Sus puntos fuertes:

Al abrir la aplicación, el programa te propone diferentes pasos a seguir para comenzar tu escritura. Dependiendo de si te resultan interesantes o no, puedes aceptarlos, o seleccionar “otro”, si prefieres recibir otra propuesta distinta. Una vez aceptamos la sugerencia, pulsamos en “aceptar”, y automáticamente el programa nos cronometra un minuto hasta darnos el siguiente paso a seguir. Aunque a mí me estresa el tema del cronómetro, la idea me resulta muy práctica e inteligente, porque de ese modo, terminemos o no el ejercicio, nos impulsa inconscientemente a poner en marcha nuestro cerebro para que se nos ocurran ideas con la pista dada. Por ejemplo, un primer paso puede ser “tenga un personaje que… tiene un perro”. Puede ser una pista interesante para construir una historia.

Otro tipo de pistas –y, en general, mis favoritas- son las que no se centran en construir una trama, sino que proponen palabras, o sugieren conceptos. En general, la aplicación siempre presenta opciones para personajes y diálogos, lo cual, considero, es muy práctico, pero sobre todo para escritores de cuento o novela. En lo que concierne a la poesía, el punto fuerte de la aplicación (por lo menos en lo que a mi experiencia personal concierne) es el tipo de “pistas” en las que la escritura debe formarse a través de palabras aisladas de un contexto, frases incompletas o lugares aleatorios. Algunos ejemplos de estas pistas son palabras como “bonsái”, “capilla”, “anillo”… siempre aleatorias.

Ah, y a nivel práctico, un punto fuerte: la aplicación es gratuita.

Sus puntos flojos:

Como persona que escribe preferiblemente poesía, la aplicación no está del todo enfocada al tipo de escritura que me interesa, sino que se centra, sobre todo, en la construcción de tramas, y de acontecimientos en una historia, introducción de objetos, acciones, diálogos… aunque es cierto que también podrían ayudar a construir una poesía más narrativa y menos abstracta, o bien una narración más poética.

En cualquier caso, considero que, habiéndome iniciado recientemente en el tema de este tipo de aplicaciones, Retos de Escritura es sencilla, rápida y simple de utilizar, y es ideal para comenzar con este tipo de herramientas.

Y vosotros, ¿Conocéis algunas otras aplicaciones, programas, o páginas web sobre esto que podáis recomendarme?

Poema: Siembra.

Yo quisiera ser solamente el viaje:

camíname, vengo de paso,

no tengo más que el agua en la maleta,

y en la boca, la sed.

Camíname, deja en la bahía de mi vientre

las huellas de tus pies descalzos;

porque es arena el tiempo

y quiero ser excavación,

huerto sembrado, oasis, sedimento, delta;

no sé cuál es mi nombre

y no me importa.

Diario: mudanzas.

Las mudanzas suponen cambios inesperados. El humor, los hábitos, los lugares, las conversaciones. La manía de escuchar sin decir nada, la determinación de contemplar las cosas de otra manera. Mirar la vida cotidiana como una carga inconsciente, y comenzar a deshacerte de todo aquello que ya no necesitas, o que no recuerdas para qué sirvió. Otras paredes te hacen otra, y aprovecho los muros transitorios para construir un perfil de mí misma que reeducaré en nuevas estancias, que edificaré en blancas alcobas. También las camas, las espaldas, los sexos, son distintos. Las mudanzas suponen cambios inesperados. La luz es otra, y es diferente el despertar.

Tres mujeres, y tres maternidades: una posible lectura de Plath.

"Es terrible

estar tan abierta: es como si mi corazón

tuviese rostro y caminase por el mundo."

Sylvia Plath.

Tres Mujeres, de Sylvia Plath, publicado por Nórdica en una edición bilingüe e ilustrada, es un poema maduro, pensado originalmente para ser leído en la radio. Se trata de un poema en tres voces cuyo tema principal es la maternidad. Sylvia leyó este poema en la BBC en 1962, como si de una obra de teatro se tratase, poco antes de su suicidio. El libro marca un cambio en su técnica poética, pues a partir de ahora Sylvia se interesaría, hasta el final de su vida, en la sonoridad, la oralidad y la poesía interpretada en inglés, marcando, así, un fuerte estilo propio.

Pero ¿Qué es lo que plantea el libro? Pues bien, se trata de un texto compuesto por tres voces que comparten una misma circunstancia, el embarazo, y estructurado, además, en la expresión de tres momentos de esta circunstancia. En un primer lugar, la visión de una mujer que sufre un aborto espontáneo de un hijo deseado, en segundo lugar, una mujer que da a luz a un hijo deseado, y el tercer lugar, la visión de una mujer que da a luz a un hijo que no desea y que da en adopción. Es curioso cómo una misma persona puede plantearse estas tres resoluciones, estos tres puntos de vista acerca de la maternidad, y conseguir despertar esta misma inquietud en el lector –o la lectora-.

En cuanto a las tres etapas temporales que estas tres mujeres comparten en el poema, encontramos, en primer lugar, la vivencia del embarazo (en la primera mujer, la plenitud de la fertilidad y la esperanza en la misma, en la segunda mujer, la sorpresa y la indefensión ante la noticia –junto al cuestionamiento de sus capacidades como madre-, y, por último, el sentimiento de alteridad de la tercera mujer, que vive la maternidad como si de una persona ajena se tratase, y en ella, tensiones encontradas, el amor de la noticia de ser madre, y el sentimiento de falta de respeto, de veneno, de no pertenencia, de lejanía, de otredad).

En un segundo lugar, las tres mujeres nos muestran sus tres visiones del parto; En este punto, la primera voz muestra su plenitud, y celebra, con ese nacimiento, haber encontrado su razón de ser en esa fertilidad. En el caso de la segunda mujer, se trata de una visión del aborto: de cómo enfrentarse a una pérdida abstracta y solitaria como es la de una maternidad. La carencia, el sentimiento de la feminidad arrebatada. La culpa. Y en una tercera voz, encontramos aquella maternidad no deseada, en la que esa criatura es el fruto de lo terrible, de la herida, de lo que quiere olvidarse y enterrarse, como si nunca hubiese sucedido.

Además de que la maternidad siempre ha sido un tema que me ha llamado la atención –y más especialmente desde hace algunos meses, desde que, para mi decepción, leí La Piedra de Moler (podéis ver un post sobre esto aquí). Se me presenta como un tema extenso y rico, con multitud de caras y de visiones posibles. Por ello el libro de Plath no me ha defraudado en absoluto, y comento a continuación algunas cosas que me han llamado la atención:  en primer lugar, que la experiencia de la maternidad se nos plantea, en los tres casos, como un sentimiento solitario. Hay que tener también en cuenta las circunstancias en las que Plath escribió este poema (el abandono por parte de Hughes, el ocuparse de sus tres hijos, etcétera) pero si nos olvidamos por un momento de su historia personal y nos centramos en el poema en sí, no existe la figura paterna, ni un sentimiento de compartir la experiencia de la maternidad: ésta se plantea como una realidad solitaria, aunque también, en las dos primeras voces, como un sentimiento de comunión. La feminidad se concibe como una condición que mantiene unido al ser humano con el universo y la naturaleza atemporal de las cosas. También me gustó cómo, en las tres voces, esta experimentación de la maternidad se vive como un momento de introspección bastante fuerte, de cuestionamiento del qué y del por qué, así como de las capacidades de cada una de estas mujeres para ser madres. En tercer lugar (y es algo que me ha llamado la atención), este sentimiento de maternidad se traduce en algunos casos en un sentimiento de poder: el poder de la creación, el poder de la posesión de algo que tu propio cuerpo ha concebido, y, en algunos casos, la realización personal a través de este sentimiento. Y en un último lugar, un sentimiento que me ha llamado la atención favorablemente (también con respecto a La Piedra de Moler) ha sido el sentimiento y a su vez el cuestionamiento de una concepción y esencia de la feminidad a través de la escritura de la maternidad, cosa que buscaba desde un primer momento en mi lectura del libro de Margaret Drabble y, para mi frustración, no conseguí encontrar por ninguna parte.

Así que, en resumidas cuentas, lo cierto es que el librito de Nórdica Ediciones ha sido una muy buena sorpresa para mí, así como su edición y sus fantásticas ilustraciones de Aniuska Allepuz, que terminan de configurar esa atmósfera de ensoñación y abstracción en torno a la concepción femenina. Además, la traducción de María Ramos es excelente. En definitiva, se trata de un libro que recomiendo encarecidamente para todo aquél que quiera indagar, como yo, en el tema de la maternidad en la literatura, o que, simplemente, desee leer a Sylvia.

Y vosotros, ¿Qué libros sobre maternidad recomendaríais? ¿Hay algún libro de poesía que os haya marcado últimamente en relación a este tema? ¿Qué otros temas os interesan?

Diario en blanco y negro.

No tener nada más. Maletas, papeles, ropa, equipajes que abultan y que cambian de lugar. Cuando cambian de sitio soy otra, hay luz en la ventana. Respiro. Salgo a la calle y no estoy sola. Limpio lo que queda del lugar en que viví. Me reconozco vieja entre esas cuatro paredes, renovada en las ventanas nuevas, lejana de mí misma, limpio el polvo del pasado para asentarme en un futuro que no puede sino ser algo mejor. Me deshago de ropas viejas, de papeles antiguos, de regalos que ya no son para mí. Y ofrecen su ayuda aquellas manos, amor aquellas manos, pero yo palpo ese amor, lo mimo, lo observo desde una distancia prudencial que decido construirme. No puedo sino mirar por la ventana hacia los tejados del futuro, y decir: yo no soy aquélla,  es así como quiero ser. 

Diez expresiones taurinas en español.

Continuando con mis posts sobre curiosidades del español, hoy quiero compartir una de las obsesiones que me lleva persiguiendo varios meses. Analizando algunas expresiones idiomáticas, e incluso en ocasiones en clase, me he ido dando cuenta paulatinamente de que existen muchísimas expresiones comunes que decimos habitualmente en español que provienen del vocabulario taurino y que en ocasiones, no necesariamente sabemos el motivo de su significación original, y su uso. Desde entonces busco artículos, frases, significados sobre el tema y empiezo hoy esta serie de expresiones taurinas, que no se trata de una defensa de los toros ni de una crítica, sino de un análisis del habla, y de una información en relación con curiosidades idiomáticas. Aquí os dejo diez de ellas.

1.- Entrar al trapo: Del mismo modo que el toro cae en la trampa del capote rojo y “entra al trapo” -es decir, que se lanza hacia él,- la expresión se refiere a aceptar, inconscientemente, una provocación recibida, y, por lo tanto, ser víctima inconsciente de ella. Se utiliza, por ejemplo, en conversaciones sobre temas controvertidos.

2.- Torear a alguien: “torear”, es, por lo general, burlarse de alguien, del mismo modo que el torero confunde al toro con el capote, burlando sus embestidas y llevándole por donde el torero quiere que el toro pase. En la vida cotidiana, “torear” a alguien, es manipularle, riéndose de él, o tomándole por idiota.

3.- Coger el toro por los cuernos: cuando el torero coge por los cuernos al toro, lo agarra de las astas, se dice, para suplir una faena de escasa fuerza. Por eso, “coger al toro por los cuernos”, sacado de este contexto, quiere decir enfrentarse a algo directamente, con decisión y mostrando valor.

4.- Ser un figura: ser “figura del toreo” es ser uno de los más grandes representantes de esta disciplina, la gran aspiración de un novillero es llegar a ser “figura”, conseguir repetidos triunfo a lo largo de los años y convertirse en una referencia. Fuera del mundo del toreo, “ser un figura” significa ser alguien que destaca, en cualquier actividad, por lo general en lo que se refiere a su contacto con la gente. Define a una persona carismática y con encanto personal.

5.- Rematar la faena: Si el torero hace una buena actuación en la plaza con todas las herramientas de las que dispone, requiere, también un buen final. Rematar la faena es, por tanto, terminar algo con estilo, con clase, con un buen cierre.

6.- Salir por la puerta grande: Es algo parecido a la anterior, aunque en esta ocasión, la expresión hace, sobre todo, referencia al éxito recibido. Cuando un torero ha hecho una buena faena, y cumpliendo su mayor aspiración, éste sale por la puerta principal de la plaza de toros, izado a hombros de algunos aficionados. Se utiliza para hablar de alguien que ha triunfado claramente en alguna actividad, y al que se le da un reconocimiento.

7.- Pasarse de castaño oscuro: La expresión tiene que ver con los toros porque se refiería, inicialmente, al color del pelaje de los toros que entraban en el ruedo. Se decía que un toro de color castaño era el más bravo y salvaje, y al mismo tiempo el más peligroso y difícil para el torero. Si se pasaba de este color a uno más oscuro, entonces todavía la situación podía empeorar. Lo utilizamos fuera de contexto para hablar de una situación difícil, no agradable, o con pocas posibilidades de solución. Un comportamiento “se pasa de castaño oscuro” cuando es muy grave.

8.- Cortarse la coleta: Al final de una corrida se lleva a cabo una ceremonia antigua en la que alguien de confianza del torero le corta, simbólicamente, la coleta. Antiguamente se hacía de verdad, pues los toreros llevaban coleta, un añadido, para que se les distinguiese de aquéllos que no lo eran. Se utiliza, fuera de contexto, para decir que alguien se retira de una actividad o trabajo, o para decir que alguien se rinde.

9.- Dar largas: Se trata de un paso en el que el torero se pone de rodillas y mueve el capote sobre su cabeza, burlando finalmente la embestida del toro hacia su lateral. La expresión tiene el mismo sentido que la de “torear”, indicando que alguien pone cualquier excusa para solucionar un problema más tarde, o simplemente, para deshacerse de él.

10.- Ponerse el mundo por montera: La montera es, como sabemos, la prenda del traje torero que se coloca en la cabeza, y simboliza un estatus. “Ponerse el mundo por montera” se utiliza para referirse a actuar de manera inconsciente o alocada, fuera de las normas, impetuosa e irreflexiva.

En fin, aquí lo dejo por hoy, continuaré en las próximas semanas con más expresiones taurinas, porque hay muchísimas otras que me gustan. Y vosotros, ¿Qué expresiones taurinas utilizáis o habéis escuchado?